Le Livre du the | 
 agrandir | Auteur: Kakuzo Okakura
Créateurs: Kakuzo Okakura, Sen Soshitsu Xv, Zeno Bianu, Corinne Atlan
Éditeur: Editions Philippe Picquier
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Évaluation moyenne des clients:  2 commentaires
Classement parmi les ventes: 5368
Média: Poche
Pages: 170
Poids (kg): 0.4
Dimension (cm): 6.4 x 4.3 x 0.6
ISBN: 2877308510
EAN: 9782877308519
ASIN: 2877308510
Date de publication: Avril 28, 2006
Disponibilité: Habituellement expedie sous 24 h
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| Commentaires des clients:
un silence riche et profond Février 15, 2008
mamichou (France)
1 sur 1 ont trouvé ce commentaire utile
Tres loin de la frenesie de la vie urbaine,l'auteur nous ramene aux valeurs de la vie interieure, a la meditation, et au partage autour de la boisson supreme: le the, qui a faconne un art de vivre admire en occident.
Anti-depresseur assure!
Une excellente introduction a certains aspects de la vie japonaise Novembre 28, 2006
Labradorite
23 sur 26 ont trouvé ce commentaire utile
Usant de l'anglais afin de transmettre aux Occidentaux l'esprit et l'atmosphere memes de la voie du the, Okakura redige Le Livre du the en 1906, a une epoque ou ses compatriotes semblent plutot animes du desir d'occidentaliser le moindre aspect de leur vie. Son but est de mieux faire connaitre son pays a l'Occident et son trait de genie est de choisir le the comme symbole de la specificite asiatique en general et japonaise en particulier, de presenter le the comme art de vivre, art de penser, art d'etre au monde, pratiquement comme une discipline spirituelle cultivant l'harmonie, le respect, la purete et la serenite.
En apparence, le principe de la ceremonie du the est simple : un petit nombre d'amis se reunissent pour boire du the et parfois aussi partager un repas leger, goutant un moment de repit au milieu de la vie trepidante. Les invites, apres avoir traverse un petit jardin compose d'arbres et de buissons (l'allee qu'ils empruntent ainsi symbolise le premier stade de la meditation, la rupture de tout lien avec le monde du dehors), penetrent dans l'espace paisible et intime de la chambre de the. L'entree de la chambre est tres basse, ce qui oblige tous les invites a se courber (humilite et egalite entre tous) et les samourais a abandonner leur epee (paix). Selon un ordre de preseance fixe d'un commun accord, les invites entrent l'un apres l'autre sans le moindre bruit et ne viennent s'asseoir qu'apres avoir contemple avec deference la sobre decoration de l'alcove d'honneur : un rouleau calligraphie et un objet d'art ou un arrangement floral dont les lignes et les proportions ont ete minutieusement combinees afin de s'harmoniser avec l'environnement. L'hote n'entre dans la piece que lorsque tous les convives sont installes et que regne un silence parfait, seulement trouble par le fremissement de l'eau dans le chaudron en fonte dans lequel sont disposes quelques morceaux de fer afin de creer une musique evocatrice (cascade, deferlement des vagues sur les rochers, etc.). La lumiere de la chambre de the est toujours tamisee, les coloris du sol au plafond sont sobres, les invites eux-memes revetent des kimonos aux teintes discretes. La patine du temps recouvre chaque objet. Mais le tout est d'une proprete rigoureuse. Tous les objets sont choisis de facon qu'aucune couleur ni aucun motif ne se repete car, depuis que le zen est devenu un mode de pensee dominant au Japon, l'art a evite soigneusement la symetrie qui exprime la finitude, la monotonie et la repetition.
L'ideal du the est ancre dans le taoisme, qui a fourni les fondements d'une esthetique, et dans le zen, qui les a mis en pratique : la grandeur reside dans les plus menus faits de la vie. Par exemple, en admirant une oeuvre d'art, en communiant avec elle, l'amateur d'art se transcende lui-meme : il est et il n'est pas. Libere des entraves de la matiere, son esprit se meut dans le rythme des choses. C'est ainsi que l'art s'apparente a la religion et ennoblit l'humanite. L'art nippon, dans tous ses domaines, a ete profondement influence par les maitres de the, lesquels ont aussi regle les usages de la vie policee et les moindres details de la vie domestique (plats raffines et manieres de les servir, vetements sobres, etc.).
Pour un esprit occidental, les nombreux codes qui regissent la ceremonie du the et, plus generalement, presque tous les aspects de la vie japonaise peuvent sembler etouffants, mais Sen Soshitsu XV, dans une post-face interessante, explique que ces regles nous offrent la possibilite de discipliner nos vies interieures et de nous affranchir des egarements dus a l'egoisme et a la colere. Elles sont en quelque sorte des outils visant le respect mutuel et l'oubli de soi et il considere que l'attitude qui preside a la ceremonie du the, et qui consiste a cherir chaque instant, a le percevoir comme unique et digne de toute notre attention respectueuse, constitue un modele parfait pour toutes les rencontres humaines.
Ce livre, ecrit dans un langage tres accessible et d'un humour tout en finesse, est une excellente introduction a certains aspects de la vie japonaise dont on ne peut qu'admirer l'extreme raffinement. Bien que livre ait ete ecrit il y a un siecle, il n'a pas pris une ride et sait eveiller l'interet et le respect du lecteur occidental. Souhaitons a l'humanite que le Japon continue de cultiver ce sens du beau dont nous avons tous tant besoin.
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